1. 穿越成为继室的悠闲生活，据说李白大半生都在游山玩水？

李白大半辈子都在游山玩水，风流潇洒，却不愁吃穿；李白一生好酒，酒入肠，化月光，一身侠骨仙气，却死的浪漫。据说在某一个皓月当空的夜晚，李白泛舟河上，手捧酒杯，月影映在河水上，于是跳水捉月，“举杯邀明月，对影成三人”，最终溺水而亡。

作为文坛巨星，李白一生虽四处漂泊，喝酒旅游，交朋友，还顺带接济穷人，花费巨大，但是基本吃穿不愁，不像杜甫那样窘迫，原因在于，不同的阶段有不同的境遇，得到很多帮助。

年轻时，李白家境优沃，物质生活比较富足。

李白父亲李客是商人，根据陈寅恪介绍李白家族是“胡商”，郭沫若考证：

李白家族是地主型的商人，在长江上游和

中游设置两家庄口，把巴蜀的物品销往吴

楚，同时又把吴楚的物品带往巴蜀销售。

李白母亲是胡人，武功高强，经常教李白习武练剑，李白好游侠生活，就是受母亲的影响。李白年轻时，在优越的家庭条件下，李白四处游览，“少任侠”，视金钱去粪土。

李白早年出蜀后，生活来源有两种，俸禄和朋友接济。

有人说李白文章好，肯定收入不错，其实在古代写文章收入不算高，像李白这样的大诗人，天天应酬、旅游、喝酒，靠写诗歌收入是完全不够的，李白在翰林院供过职，唐玄宗对其很赏识，但是李白狂傲，最终被唐玄宗“赐金放还”，虽然没说具体赐金数目，但是数额应该不小。

李白在刚一出蜀就结识了大道人司马承祯，在司马承祯的推荐下，又认识了贺知章等人，名声越来越大，这个时候想主动与李白结交的人越来越多，据说请他吃饭还要提前预约，有很多官员也想巴结李白，肯定会有赠送生活必需品或者金钱，或者李白以诗换物都是很常见，这个时候物质生活肯定是很富裕的。

大诗人李白一生4段婚姻，两次迎娶富家大小姐。

李白一婚妻子就是宰相许圉师的孙女许氏，四婚妻子是宰相宗楚客的孙女宗氏，李白一生两度娶妻宰相孙女，虽然有入赘，面子上有点过不去，但是物质生活肯定不愁。

晚年投靠比自己年轻的叔父，生活依然有依靠。

安史之乱后，李白受牵连入狱，稳定的生活也随之结束，虽然在宗氏的帮助下，李白得以出狱，但是在出狱后，宗氏远离了李白，此时李白比较潦倒，好在自己的叔父收留了他，提供物质上一切能帮助的东西。

纵观李白一生，他视钱财如粪土，基本上没为生计发过愁，在人生的各个阶段，都有不同的境遇，在生活上得到了不同的帮助，使得李白有更多的精力进行创作，给后人留下了大量的精神财富。

2. 曹丕与曹植的太子之争？

三国时期不仅魏蜀吴等各种势力之间争战不休，而且，在各派系内部也存在着激烈的争斗，其中，曹魏内部曹氏兄弟之间的继位之争也是非常激烈的。

在三国时期的杰出人物中，曹氏父子是备受关注的。曹操、曹丕、曹植父子三人皆是杰出的文学家，在中国文学史上地位显赫，影响很大。曹操的诗，颇受后世文学家们的重视，传播很广；曹丕的《典论论文》在古代文论史上名闻遐迩，是“文的自觉”的号角，领一代文学新风；曹植的文采，深情风流，有非凡的影响力，比如，他的《洛神赋》和“七步诗”，卓尔超群，令人叹为观止。

曹植（剧照）

而从政治史的角度看，曹氏父子在魏晋时期的历史地位和历史经历也是非常显赫的，曹操迅速崛起，以弱胜强地击败了袁绍强大的势力集团，挟天子以令诸侯，平定中原，挥师南下，成了三国时期一霸主，而曹丕和他的儿子曹叡继承了曹操的政治事业，曹丕巩固了曹魏政权，使魏国更强大；曹睿在位期间指挥曹真、司马懿等人成功防御了吴、蜀的多次攻伐，并且平定鲜卑，攻灭公孙渊，稳定了曹魏政权，曹丕、曹魏在政治上也颇有建树。

曹丕（剧照）

值得注意的是，在曹操晚年，曹氏内部的继位之争十分激烈，曹氏兄弟在争夺太子问题上的明争暗斗，特别是全方位的较量，一直是爱好历史的人非常兴趣的话题。就才学而言，似乎曹植更胜一筹，那么，为何在太子之争的问题上，曹植反而败给了曹丕呢？

这还得从曹操创造曹魏的政治事业谈起。在东汉末年，宦官干政，外戚专权，天下大乱，各地割据势力纷纷崛起。曹操乘打败起义军的机会，积累家底，逐步做大，先是依托袁绍打董卓，接着，挟天子以令诸侯。他以汉献帝刘协的名义征讨四方，消灭袁术、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，特别是在官渡之战击败了强敌袁绍，之后，扫平乌桓，镇压燕地，平定中原，成为统一北方的军事霸主。

后来，曹操虽在赤壁大战中败于吴、蜀，但在三国鼎立中，他依然是很有实力的一方势力。到了晚年，已成为魏王的曹操染上重病，不得不考虑曹氏政权的接班人问题。作为权倾朝野的魏王，曹操虽不是皇帝，但却是掌握着不逊于皇帝还大的实际权力。曹操之所以没有称帝，一是担心被后世骂他篡权；二是担心在他称帝之后，群王并起，再次卷入战乱。所以，曹操宁为魏王而不称帝。但是，曹操已经预料到，在他之后，曹氏的继承人一定会称帝的。曹操曾说：“若天命在吾，吾为周文王矣。”以前，周文王坐拥天下三分有二，但仍臣服于商朝，到其子周武王才灭了商纣王而建立周朝。曹操自比周文王，显然，他一定得选一位类似于周武王的继承者，因而，选太子的问题对于对曹氏家族来说至关重要，选一位能胜任的储君对于曹魏政权是极为关键的大事。

所以，在继承人的选择题上，曹操十分仔细，作为果断的政治家，他在选继任者的事情上却犹豫了很长时间，足见他对此事高度重视。曹操必须在他的儿子中，精心选择一位最能胜任的继承者来继承他的宏大事业。

曹操早年娶一妻两妾，其妻丁夫人无子，妾刘氏生曹昂，卞氏生曹丕、曹彰、曹植、曹熊。长子曹昂早逝。后来，卞氏继夫人位，据记载，曹操“使丁夫人母养昂，昂死于穰，丁夫人哭泣无节，操怒而出之，以卞氏为继室”。卞氏成正室之后，她所生的四个儿子自然成了继曹操之位的候选人。而在此四子中，曹熊年幼，还缺乏继位的能力；曹彰“好为将”，是一位勇猛的武将，他对太子之位不感兴趣，剩下的只有曹丕和曹植两人进入继位的角逐之中。

在建安二十一年(公元115年)，曹操不满足于当丞相了，他晋爵为魏王，而曹丕和曹植争夺继承之位便进入了白热化的竞争阶段。曹操对他的这两个儿子，一时也拿不定主意让谁来继承王位，他一直在犹豫之中。他在考察比较他这两个儿子，而这考察的过程使曹丕和曹植的争夺更为激烈了。

曹氏一门，不乏大才，曹操的这两个儿子，皆是非同寻常的人物，两个人都很聪明，很有文采，也都很有想法，两人各有不同的优势， 而且，他们两人在朝中都有杰出的大臣拥戴，两人可谓是势均力敌。

曹植机警聪敏，才华横溢，据说，他年少时很像小时候的曹操，长大后，他的文艺才能十分突出，多才多艺，才藻敏瞻；他的反应特别机敏，文章写得极快，又写得极好，他有非凡的文才，在当时，几乎是无能可比的。所以，从才学方面看，曹植更受曹操的喜爱，初期，曹操就有立他为储的想法。

《洛神赋》图

此外，曹植的杰出的才华以及他能写出十分出色的文章，这使得他还得到了朝中的大才子们的青睐。如丞相主薄杨修，便是当时很有名的聪敏才子，他和曹植经常在一起吟诗作赋，切磋文章，他一心想辅助曹植登上太子之位，一直在为曹植出谋划策，尽心尽力辅佐曹植。

除了杨修之外，极力支持曹植继位的还有另一位大才子丁仪。原来，曹操因丁仪的才气，曾想把他的一个女儿嫁给丁仪，但曹丕却嫌丁仪一只眼睛不好，极力反对，曹操只好作罢。丁仪因此而怨恨曹丕，他与其弟丁廙，利用各种机会，多次在曹操面前称赞曹植的才华，努力劝曹操立曹植为嗣，一次来报复曹丕。

曹操为了考察曹丕和曹植的文才，曾多次举行“征文比赛”，而曹植才华横溢，文章写得快，写得好，经常在比赛中获胜，因而，曹植备受大臣们的称赞，也让曹操对他很喜欢，在这些方面，曹植比曹丕占有更大的优势。

可是，曹丕也不是一般人物，他具有曹植不一样的优势，也得到了朝中一些大臣的支持。

在曹操的长子曹昂死后，曹丕便成了曹操的长子，这是曹丕的最大优势。在传统封建社会，自古以来，长子继承权是被宗法制度所认可和倡导的，长子继位，理所当然。在立储的问题上，曹操也曾秘密征求亲信大臣的意见。尚书崔琰认为：“《春秋》之义，立子以长。加五官将仁孝聪明，宜承正统，琰以死守之。”（“五官将”即曹丕，当时曹丕任五官中郎将）尚书仆射毛玠更是尖锐指出：“近者袁绍以嫡庶不分，覆宗灭国，废立大事，非所宜闻。”东曹掾邢颙也说：“以庶代宗，先世之戒也，愿殿下深察之。”朝中大臣们的意见对曹丕十分有利，也对曹操的决策倾向产生了重要的影响。

后来，曹操特别召来太中大夫贾诩，他屏退左右，很严肃地问贾诩关于立谁为继承人的问题。颇有谋略的贾大夫对曹操的问话默然不答，曹操很急，又问逼问贾诩：“与卿言，而不答，何也？”贾诩这才回答说：“属有所思，故不对耳。”曹操急忙又追问：“何思？”贾诩狡诘地说：“思袁本初、刘景升父子也。”

曹操一听贾诩的说法，他哈哈大笑，心里立即明白了贾诩的意思了。作为了解时势和权谋的杰出政治家，曹操当然知道，贾诩是在以袁绍和刘表的例子来劝说曹操立长子曹丕为继位者。

太中大夫贾诩是一位很有谋略的文臣，他是在用历史的经验教训来说服曹操立长子为继位者。

当年，袁本初承继着“四世三公”的家业，辉煌一时，他三子；袁谭、袁熙、袁尚。袁绍偏爱小儿子袁尚。袁绍死时，未立嗣，逢纪、审配与袁谭不和，伪造遗命立袁尚为主，结果造成袁氏兄弟分裂，袁谭、袁尚互相攻杀，其内耗最终彻底削弱了袁氏的实力，袁氏这一特大家族最终完全衰败了。

此外，刘景升有两个儿子：刘琦、刘琮。他先是偏爱刘琦，后来又不喜欢他，临死前，他立刘琮为嗣，刘琦十分失落，曹操南征时，刘琮投降，而刘琦却投靠了刘备，兄弟俩分道扬镳。刘表的荆州事业，也彻底毁了。

贾诩对曹操说他深思着“袁本初、刘景升父子”，这非常明显地在提醒曹操，袁绍、刘表在立储问题上的前车之鉴，是深刻的教训：及时立嗣，极为重要；嫡长继位，极为关键，只有这样，方能避免像袁绍、刘表那样的悲剧再发生。

曹植虽然在机敏和才华方面，远胜于曹丕，在文章比赛上，皆胜于曹丕，但是，在涉及政治事务的较量上，却常常败给了曹丕。曹植的落败有几个原因：

一是曹植是弟弟，而曹丕是哥哥，在曹昂死后，曹丕是曹操的长子，曹丕自然更有资格成为魏王的继位者，而且，朝中注重传统德政的大臣也都支持立长为储，所以，曹植在竞争继位的问题上，处于竞争的被动位置，居于下风之位。

二是虽然曹植比曹丕更有文学才华，但是，曹丕却曹植更有心机，更有政治头脑，所以，热衷于写优秀文章的曹子键，但他太过于沉醉于文学艺术方面，太过于天真，在韬略和计谋上，他不是曹子桓的对手。

三是曹植善于结交文友，在他身边的人，多是当时的一流的才子，极为聪明，但却皆具有文人气质，太自负，太自信，太轻敌，在切磋文章方面，他们是行家里手，但在参谋政治、玩弄权术方面，皆隔靴搔痒，不太靠谱，比曹丕身边的文臣们在玩弄权谋方面，要逊色得多，出的多是馊主意，所以，曹植在竞争中落败。

曹植与曹丕（剧照）

下面的几个例子很能说明曹植败给曹丕的一些具体原因：

有一次，曹操领兵要出征，曹丕只知才学不如曹植，而他却能聪明地装得很孝顺，以此来博取曹操的欢心。

当时，曹操出征前，文臣武将和曹丕、曹植兄弟们都到路旁去恭送。曹植在送别的场面上，出口成章，文辞华丽，为其父歌功颂德，表现地十分出彩。而在场的大臣们听了都无不佩服曹植的出色才华，曹操听了，也十分很高兴，为曹植大有出息感到很自豪。

曹丕与曹植同在一个场所，看此情景，他感到很失落，很无奈，想不到有更好的办法来赢得其父的欢心。此时，曹丕的谋士吴质在他耳边悄悄说：“王当行，流涕可也。”聪明的曹丕随即醒悟，面对着即将出征的曹操，跪拜告别，泪流满面，依依难舍，犹如生离死别一般。他以泪流满面来表达一个孝子对父亲出征的难别之情，曹丕的诚孝样子，使“操及左右咸欷歔”，众人都觉得虽然曹植极有才华，但曹丕更为孝顺，在十分讲究忠孝的古代社会，曹丕在曹操和大臣们的严重，得了更高的赞许分数。

曹植狂饮

还有一次，曹丕采用吴质之计，将计就计，害得极力辅佐曹植的杨修失去曹操的信任。

曹丕在与曹植的争斗中，屡屡取得上风，这让一些大臣猜测皆是谋臣吴质在背后出谋划策所取得的，于是，有人开始注意吴质的行为，他们发现吴质经常到曹丕府中去，此事报告给了曹操，曹操也开始怀疑吴质在教唆曹丕。曹丕不方便公开让吴质进入府中，便将他藏在车上的大簏里，载进曹丕府中，结果，这藏簏藏吴质的事被曹植的谋士杨修探知了，杨修马上跑到曹操面前打小报告，说吴质藏车里进曹丕府。而曹操一时不及派人追查，不知是真是假。曹丕知道了很害怕，他怕引起他父亲的反感，但吴质对却让曹丕放心。次日，吴质让人用大簏装着绢，大摇大摆地运入曹丕府中，杨修见了，又去打小报告，曹操马上派人去搜查，当场抓住运簏的车，但在车里面发现只有绢布，根本就没有吴质。对此，曹操开始怀疑杨修心术不正，是有意陷害曹丕，从此，曹操不再听信杨修的话。

此外，曹植才华横溢、任性而为，而这却是政治家在选继承人时所不喜欢的。

曹植虽然才华横溢，文章出众，但他凭着自己的才情，“任性而行，不自雕饰”，有时，他很不守规矩，喜欢自行其是。这一点，他很像年轻时的曹操。可是，曹植经常做得太过分了，连曹操对他都有些反感。有一次，曹植喝多了酒，乘车马行至邺宫司马门，喝令守门者开门让路，这司马门是只有曹操才能出入的，不是一般的门。曹操知道曹植的不轨举动后，勃然大怒，把曹植狠狠地训斥了一番。此外，曹操一贯提倡节俭，不准妇女穿绸衣，有一次，曹操在铜雀台上却看见曹植的妻子穿着绣花着绸衣在园林中游逛，他马上下令对其严惩。曹植的妻子违背禁令，在曹操看来，是曹植治家不严所致。

最后，曹丕抓住了曹植的弱点，常常利用曹植喜欢喝酒并任性而为的弱点，阴毒地算计曹植。

有一次，曹操想让曹植到边疆去历练，让他和一位将军领兵出征。曹植出行的前夜，曹丕假惺惺地带着酒去为曹植送行，并大大地夸他，祝贺他出征能凯旋归来。他装着为预祝他弟弟出征获胜，频繁敬曹植喝酒，让曹植在当晚喝得烂醉，一睡不醒。第二天，出征队伍已整装待发，领兵的武将在点将时，曹植还在熟睡中。曹植误过了出征的时间，这可是大罪，曹操立即取消了曹植的统兵资格，并对他非常失望，他觉得他这位才华横溢的儿子难堪大任。曹丕的此类阴招让曹植失去了竞争的优势，曹丕最终在竞争中获胜。

曹植在竞争中落得惨败，曹丕获胜，这其实是古代官场的潜规则所致，有才华有文人气质的继位争夺者，常常太天真，过于自负，太过轻敌而被善用权术、擅长于搞阴谋的竞争对手所打败。在官场，特别是在争储的问题上，阴谋家比大才子更有胜算，曹植败于曹丕，这是必然的。

首先，曹植和他的谋士们所组成的竞争团队，虽可算是由当时的顶级才子组成的，但是，他们这些极有才华的人，往往热衷于展示自己的才华，在众人的夸耀声常常自鸣得意，容易飘飘然，容易理想化，对自己的弱点没有能清醒认识到，因而在政坛的角逐中，常常败给对手。

其次，曹植极有才华，文采一流，任性而为，洒脱自得，不循规蹈矩，在诗坛、文坛，他是出类拔萃的人物，但是，在政坛上，在尔虞我诈的朝局争斗中，却是致命的弱点，才华出众容易自以为是，容易轻敌；忽视规矩常被视为是大逆不道，在政坛的角逐中，必败无疑。

再次，曹丕虽然在敏锐、才华方面不如曹植，而他虽也是文坛高手，但却颇有谋略，熟知官场潜规则，而且，他手段阴毒，常能伪装作假，富有欺骗性。他对曹操周围的人，谦和与之相处，对其智囊人物，敬重有加，而对曹植，他善于攻其弱点，击其要害。在曹氏这两兄弟中，曹植更多地继承了曹操的潇洒、敏锐和才华，而曹丕更多地继承了曹操的狡诈、心机和韬略，最终，在继位之争中，曹丕打败曹植，获得全胜。

最后，曹植身边的谋士杨修等，作为极具才情的大文人，他们用更多的时间和精力用在于吟诗作赋，论文品酒，谈天论世上，洒脱而务虚，看似聪明绝顶，但却不懂官场权谋，曹植由他们辅佐，失败是不可避免的；而曹丕的谋士吴质等，几乎全部心思都用在权谋上，能深谋远虑，计周策全，敢于搞阴谋而从来没有天真的想法，他们不讲道德原则，敢于使诈弄假，惯于不择手段，所以，曹丕由他们辅佐，最终获胜了。

其实，老谋深算的曹孟德心里也很清楚，在政坛的无情争斗中，真正能将曹魏政权发扬光大的，不是才华横溢的文人曹子建，而是不失文才，但却颇有心计、政治手腕娴熟的曹子桓。曹操虽然更喜欢曹植，但他知道，曹丕才是曹魏事业更合适的继承者。自古文人多是天真的，很难斗得过谙熟权谋的政客，曹植也一样，斗不过他的哥哥曹子桓。

3. 为什么很多人都喜欢唐伯虎的桃花庵诗？

唐伯虎一直以诗画双绝闻名于世，但是现实生活中我们又对唐伯虎的诗词知之甚少，其实记载下来的唐伯虎的诗也有433篇之多。只是他的诗文远不及他的画作那样出名。

而《桃花庵歌》是流传比较广泛的一首。

桃花庵歌

明 唐寅

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

我们要看一首诗表达什么意思，就要从这首诗的作者和创作背景入手。

作者：据史料记载，唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，汉族，南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子（吴门四才子）”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。

由此可见，无论是诗文还是绘画，唐伯虎都是才气出众，名声在外。现实生活中唐伯虎确实是一个锋芒绽放，随心而走的一个人。做事张扬，不拘小节，却因出身等缘故，想归于仕途。有很多人都喜欢唐伯虎的性格，我也是，尽管觉得唐的性格有缺点，可人无完人，这才叫做真实，也是人生的一种无奈！

诗文创作背景：据周道振、张月尊编撰《唐伯虎年表》云：“弘治十八年乙丑，三月，桃花坞小圃桃花盛开，作《桃花庵歌》。”即此诗写于弘治十八年（1505年）。这一年，上距唐寅科场遭诬仅六年。唐寅曾中过解元，后来受到科场舞弊案牵连，功名被革，在长期的生活磨炼中，看穿了功名富贵的虚幻，认为以牺牲自由为代价换取的功名富贵不能长久，遂绝意仕进，卖画度日，过着以花为朋、以酒为友的闲适生活。诗人作此诗即为表达其乐于归隐、淡泊功名的生活态度。

诗歌前四句是叙事，说自己是隐居于苏州桃花坞地区桃花庵中的桃花仙人，种桃树、卖桃花沽酒是其生活的写照，这四句通过顶的手法，有意突出“桃花”意象，借桃花隐喻隐士，鲜明地刻画了一位优游林下、洒脱风流、热爱人生、快活似神仙的隐者形象。

次四句描述了诗人与花为邻、以酒为友的生活，无论酒醒酒醉，始终不离开桃花，日复一日，年复一年，任时光流转、花开花落而初衷不改，这种对花与酒的执著正是对生命极度珍视的表现。

下面四句直接点出自己的生活愿望：不愿三下四追随富贵之门、宁愿老死花间，尽管富者有车尘马足的乐趣，贫者自可与酒盏和花枝结缘。通过对比，写出了贫者与富者两种不同的人生乐趣。

接下去四句是议论，通过比较富贵和贫穷优缺点，深刻地揭示贫与富的辩证关系：表面上看富贵和贫穷比，一个在天，一个在地，但实际上富者车马劳顿，不如贫者悠闲自得，如果以车马劳顿的富贵来换取贫者的闲适自在，作者认为是不可取的，这种蔑视功名富贵的价值观在人人追求富贵的年代无异于石破天惊，体现了作者对人生的深刻洞察和超脱豁达的人生境界，是对人生的睿智选择，与富贵相连的必然是劳顿，钱可以买来享受却买不来闲适、诗意的人生，尽管贫穷却不失人生的乐趣、精神上的富足正是古代失意文人的人生写照。

这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现。不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。“酒”，在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀，更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康，唐有“饮中八仙”，宋有东坡“把酒问青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。

通观是整首诗，思路清晰，语言浅薄，迂回，近乎民谣自言，但这种自言自语中蕴含着无限的艺术张力，能给人以长久的审美乐趣和强烈的共鸣，另外还表现了自己平凡真实中带有庸俗消极一面的真实内心，带有愤世嫉俗之意气。全诗层次清晰，语言浅近，却蕴涵无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感。不愧是唐寅诗中最优秀的诗作。

对比真实的唐伯虎生活状况，而影视作品中的唐伯虎才是我们愿意看到的吧！之所以现在很多人也比较喜欢这首诗文，更多的原因是，在快速的社会节奏下，来自各个方面的压力，已让我们疲惫不已，我们努力追求着自己想要的生活，为此付出了大部分的时间，有时甚至是委曲求全。努力拼搏的同时我们也失去了自己心中那份洒脱。但是我们心中依然想拥有那如桃花庵中的生活场景，就像歌中唱的那样：

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。

你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切。

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4. 著名诗人李白一共有几个老婆？

李白是我国伟大的浪漫主义诗人，关于他的诗歌，我们耳熟能详；而对于他的婚姻，我们知之甚少。正史和传说记载不多，所幸魏颢在《李翰林集序》中，有翏翏数笔的交待，为我们了解李白的家庭生活，提供了第一手资料。

李白24岁仗剑去国，离亲远游

。公元727年，李白来到湖北安陆的白兆山，看上了高宗时宰相许圉师的孙女，许圉师的孙女名许宗璞，长相端庄，知书达理，李白羞于启齿，便请好友帮忙从中撮合。这好友一个是名闻遐尔的道士胡紫阳，一个是郡督马正公。二人在当地是极有面子的人物，经他二人出马，亲事很快订了下来。不过当时李白由于四处巡游，加上安葬同行的诗友，囊中已经羞涩，表面上是娶妻，实则就住在许家附近，靠着许家的资助度日，有点当上门女婿的情形。

好在许宗璞大家闺秀出身，温柔体贴，对李白关怀备至。其间育有一子，名李伯禽，生有一女，名李平阳。然而，好景不长，许氏因病于738年去世，死时仅30岁左右，这对李白打击很大。李白四处游历，为的是积攒人脉，出仕做官，这一点许氏由衷支持，家务一概包揽。李白一天醉酒回家，许氏悉心照顾。酒醒之后挥泪写下愧诗：“三百六十日，日日醉如泥。虽为李白妇，何异太常妻。”，意为：你虽说是我李白的夫人，但与守活寡有什么区别？我对不起你呀！”。办理完许宗璞的后事，李白带着一双儿女迁往安徽芜湖的南陵。

李白是一个不甘寂默的人，他的明天总是在远方。公元742年，李白将一双儿女留在南陵家

中，托人照顾，独自一人来到浙江绍兴，然后与道士吴筠隐居嵊县山中。在此期间，经热心朋友介绍，匆匆与刘氏结为夫妇。刘氏家住绍兴，从李白当时所写的诗歌来看，其中专题写了嘲讽朱买臣老婆势利小人的诗句，联系他们半途而废的婚姻，可以看出：刘氏是一个把利害得失看得很重的人。李白与刘氏结合仅数月，接到了玄宗皇帝的进京诏旨，夫妇两个赶回南陵，嘱咐刘氏照顾好伯禽和平阳，只身一人离家进京。

李白进京之初，踌躇满志，以为从此可以大展鸿图。却不料，玄宗皇帝虽爱其才，只赏了个翰林院待诏的官职。说白了，就是起草圣旨，陪皇帝吟诗答对，填词颂歌，根本没有权利。时间久了，也厌倦了，率性而为的性格表现无余。其中有“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的狂傲，有“贵妃捧墨”的无礼，有“高力士脱靴”的蛮横，有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自大，有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的牢骚。

若说李白不珍惜仕途机会，有些冤枉他了。当玄宗要他为杨贵妃写诗时，李白饱蘸笔墨，作《清平调》三首：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓，若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”，“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”，“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”。

高力士怀愤脱靴之耻，在杨贵妃面前进谗言，说李白把她比做秽乱后宫的赵飞燕，杨贵妃于是在玄宗身边吹枕头风，李白不仅仕途搁浅，还被赐金放还，永无出头之日。其实李白不敢夸她肥美，而以飞燕作比，是为宽其忧胖之心。那“可怜飞燕倚新妆”，更是艳羡其楚楚动人、倾国之美。

题主问李白和杨玉环有什么关系？关系肯定有，只不过是爱慕和被爱慕的关系，仰慕和被仰慕的关系。李白爱慕贵妃的美貌，贵妃仰慕李白的才华，至于更深的关系就不可能了。与其说李白和杨玉环有关系，不如说李白和玉真公主有关系。玉真公主见证了宫廷的血腥，出家修道。先是和王维打得火热，王维擅自结婚以后，被贬山东一带贫脊之地做小官。

李白一首《玉真仙人词》，很快虏获芳心。其词曰：“玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飊歘腾双龙。

弄电不缀手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。”。王维被贬四年后，又偷偷回到长安，而且住进了玉真公主的别馆。玉真公主有玉真观，安国观，山居别馆，分处几处。当终日醉眼迷离的李白，同年青细致的王维比较后，玉真公主还是觉得：与王维花间弹曲，镜前写真，黄昏联句，清晨画眉更加浪漫。因此，王维一回来，玉真公主就私会于他，把个李白抛在了一边。惆怅中，李白写下了感伤的《玉真公主别馆苦雨》。

不过，玉真公主对李白的感情是勿容置疑的，李白进京为官，与她举荐有关；李白罢官，她怒斥玄宗：“连我的品级和待遇，也一起撤了罢了！”。晚年，玉真公主迁往敬亭山修道，李白也在敬亭山边居住。李白写了很多相思不得相见的诗句，其中有一首大家非常熟悉：“众乌高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”。令人啧啧称奇的是，玉真公主于公元762年去世，李白也于同一年去世。

花开两头，各表一枝。前面说到，李白赐金还家，仕途不如意，从长安回来，情绪低落。牢骚满天的刘氏，和率性而为的李白激烈对碰，其关系结果可想而知：夫妻反目，刘氏拂袖而去。然后，李白率全家从南陵，来到山东济宁。在济宁做县令的叔父，看他一个人带两个子女不容易，撮合他与本城的一个女子结婚。女子姓甚名谁不详，历史上以“东鲁某氏”相称。李白利用皇帝所赐之金，置办了田产，还在城里建了酒楼。东鲁某氏为李白生有一子，名李颇黎，寓意为纯净闪亮。小名：天然，希望其茁壮成长。李白将产业交给某氏打理，自己又外出巡游，可见其对她十分信任。然而命运总让他不顺，五年后，东鲁某氏亡故，李白再次加入单身汉行列。

公元750年，己是五十岁的李白来到开封。一日在梁园酒醉之后，诗兴大发，在照壁上挥毫题诗巜梁园吟》。伙计见白壁弄脏，提水来擦。刚好此时宗小姐打此路过，见是李白的题诗，当即制止伙计，提出以千金买下此壁。这就是千金买壁的故事。宗小姐乃武则天时宰相宗楚客的孙女，美丽娴淑、好诗文。李白听说宗小姐千金买壁，十分感动，专程拜访了宗小姐。二人相识后琴瑟和鸣，结为夫妇。后来，永王李璘叛乱，召李白进入幕僚。李璘失败获罪，李白受到牵连，宗氏多次施救，才被判流放夜郎国，可见其感情之深。流放之后，两人再没有见面。宗氏与李白没有子女。幸逢大敕天下，宗氏待李白重获自由之后，进入邝山学道去了。李白一生寄情山水，四处游历，他是个好诗人，但不是好丈夫、好父亲。据有关资料显示，由于他很少顾家，李颇黎不知所终，李伯禽一生未入仕，李平阳嫁后病亡，两个孙女嫁给普通农民为妻。到李白去世不到一百年，他的坟墓己经6--7年没有后人来祭扫了，估计己经绝嗣了，不禁让李白的亿万粉丝们唏嘘不己！

5. 钱谦益和柳如是有爱情吗？

从文学成就上讲, 钱谦益是“四海宗盟五十年”的文坛领袖； 柳如是虽身堕平康, 但其作品在中国女性文学史上据有重要地位。因此对两人姻缘的分析可以从“诗史互证”的角度出发，考察这对眷侣众多诗作, 从而对钱柳因缘进行深入的剖析：

简单的来看来钱柳因缘可以概括为三个阶段：

1. 初访半野堂, 结褵芙蓉舫;

2. 徜徉云水畔, 校书绛云楼;

3.奔走复明业, 相守不离弃。

男女主人公背景

我们先来了解一下，男女主人公的背景：

柳如是(1618-1664 )，明末清初女诗人, 秦淮八艳之一。本姓杨，初名隐，字影怜。本姓杨，因读辛弃疾词“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”故自号如是。与钱谦益结婚后, 钱取柳姓郡望, 称河东君。

钱谦益 (1582—1664) , 字受之, 号牧斋, 晚号蒙叟、东涧老人, 明末东林党领袖, 官至礼部侍郎, 后降清, 仍为礼部侍郎, 清初诗坛盟主之一。

初访半野堂, 结褵芙蓉舫

崇祯十三年十一月的一天，柳如是女扮男装，乘一叶扁舟前往常熟。她把小舟泊在桃花涧下，然后坐一顶青布便轿，直奔城东钱谦益家宅——半野堂。

柳如是投赠给钱谦益一首诗，《庚辰仲冬访牧翁于半野堂奉赠长句》：

声名真似汉扶风, 妙理玄规更不同。一室茶香开澹黯, 千行墨妙破冥蒙。竺西瓶拂因缘在, 江左风流物论雄。今日沾沾诚御李, 东山葱岭莫辞从。

该诗用典绵密、贴切、自然, 显然并非信手拈来, 而是精心雕琢的。首联“声名真似汉扶风, 妙理玄规更不同”即将钱谦益比作汉代“才高博洽、为世通儒”的马融；颔联的“墨妙”出自江文通《别赋》，赞叹钱谦益脱俗高致的禅意以及可以“破冥蒙”的机锋文采；“竺西瓶拂因缘在”一句表明钱谦益是具有宿世胜因的高士, 而作者则愿意做那位捧瓶持拂、供奉菩萨的侍女, 追随之心迹表露无疑； “今日沾沾诚御李”则是化用东汉李膺之典。当时的李膺独持风裁, 声名自高, 众人仰慕, 柳如是借用这个典故表达了自己对钱的仰慕之情。最后一句涵义最为丰富, “东山”和谢安对应, “葱岭”和“竺西”相关, 意为不管钱谦益选择像谢安那样东山再起、“傲然携妓出风尘”, 还是选择闭门研究学问禅理, 自己都愿意追随左右。

10多年来，钱谦益官场受挫，怀才不遇。常常以“山中宰相”谢安自比，做梦都想步他的后尘，在政治上有所作为。这样的诗句自然让主人觉得字字珠玑，句句熨帖。钱谦益感到眼前的美人便是自己心仪已久的知音，思索片刻，也提笔酬唱一首《柳如是过访山堂, 枉诗见赠。语特庄雅，辄次来韵奉答》:

文君放诞想流风, 脸际眉间讶许同。枉自梦刀思鸾婉, 还将抟土问鸿濛。沾花丈室何曾染, 折柳章台也自雄。但似王昌消息好, 履箱擎了便相从。

该诗开首用的是《西京杂记》中“文君姣好, ……十七而寡, 为人放诞风流。故悦长卿之才, 而越礼焉”的典故, 称赞柳如是与卓文君气质相似, 并对她前来拜访并对她前来拜访投诗的勇气予以赞赏。“枉自梦刀思鸾婉”出自元稹的诗《寄赠薛涛》:“锦江滑腻蛾眉秀, 幻出文君与薛涛。……纷纷词客皆停笔, 个个君侯欲梦刀。”所谓“梦刀”就是思慕薛涛之意, 这里暗指爱慕柳如是；“沾花丈室何曾染”用的是《维摩诘经·观众生品》中“天女散花”的典故, 其要旨是“意有分别, 则尘有所染;心无执著, 则境无所碍” , 在钱谦益这种通达之人看来, 柳如是虽然沦落风尘, 但其实是纯洁无染的；“但似王昌消息好, 履箱擎了便相从”则是化用李商隐《代应》诗“本来银汉是红墙, 隔得卢家白玉堂。谁与王昌报消息, 尽知三十六鸳鸯”之典, 对柳如是的试探给予了肯定的答复。

这次会面后，钱谦益急令家人另筑新楼，10天之内完工，以柳如是“我闻居士”之号，命为“我闻室”，让她暂居。以后，两人每日在我闻室诗酒酬唱，调情打趣。这一时期二人的诗词唱和中, 梅柳频繁出现, 如“帘前宿晕犹眠柳, 镜里新妆欲笑梅”、“东风吹水碧于苔, 柳面梅魂取迥”等等, 表现了二人彼此心意相通的默契。

赋闲半野堂的钱谦益感到，很久没有这样轻松愉悦了。晚年能够有一位既年轻貌美，又富有学识才情的女人陪伴左右，解脱荣辱忧患和精神苦闷，真是求之不得的好事。他再也离不开柳如是了。这年六月初七，钱谦益柳如是终于迎来了大婚之日。钱谦益爱柳心切，全然不顾世俗偏见和礼法名器，坚持用大礼聘娶，在芙蓉画舫上行合卺之礼。此举引起封建礼教与舆论反对, “云间缙绅, 哗然攻讨, 以为亵朝廷之名器, 伤士夫之体统”，有人高声责问“原配尚在，就以匹嫡之礼娶妓，成何体统？”，甚至一些轻薄之人向画舫上投掷石块, 但钱谦益丝毫不以为意, 吮豪濡墨、笑对镜台，赋《六月七日迎河东君于云间, 喜而有述四首》, 稍后又赋《催妆词》四首, 23岁的柳如是和59岁的钱谦益终结情缘。婚礼毕，柳如是如愿成了继室夫人。钱谦益吩咐家人一律叫“夫人”，不得称为“姨太”，而自己敬称“河东君”。

二、徜徉山水畔, 校书绛云楼

婚后不久, 钱谦益曾作诗《燕誉堂秋夕》描述当时闲适愉悦的生活:

雨过轩窗浴罢时, 水天闲话少人知。凭阑密意星娥晓, 出幌新妆月姊窥。斗草空阶蛩自语, 采花团扇蝶相随。《夜来》一曲君应记, 飒飒秋风起桂枝。

柳如是也每每赋诗唱和, 其“月幌歌阑寻尘尾, 风床书乱觅搔头”、“烛下乌龙看拂枕, 风前鹦鹉唤梳头”正是这段生活的写照。不久, 二人携手出游, 足迹至镇江、苏州, 并共同祭扫南宋抗金名将韩世忠及其妻梁红玉之墓。

为避开家庭纠纷和矛盾，柳如是提出，不入本宅而另辟新窝，钱谦益欣然答应。不惜出卖家藏的传世孤本宋刊前后《汉书》，得白银一千两，在虞山北麓盖起绛云楼。新楼建成后，夫妇俩相偕搬入居住。绛云楼五楹三层, 楼上两层为藏书室, 珍藏着主人搜罗购置的大量善本古籍、金石书画, 楼下为客厅、卧室、书房。自此, 两人在绛云楼内浏览史书、校勘典籍、诗歌酬唱，日子过得充实而温馨。校书绛云楼的这段经历, 使柳如是的学问更加精进。

她成为钱的好助手, “牧斋临文, 有所检勘, 河东君寻阅, 虽牙籖万轴, 而某册某卷, 立时翻点, 百不失一。所用事或有舛误, 河东君颇为辨证”

三、奔走复明业, 相守不离放弃

然而好景不长，钱氏夫妇悠闲风雅的隐居生活，很快被烽烟炮火所打断，他们被卷入一个巨大的政治漩涡。顺治二年 (1645) , 清兵南下, 五月逼近南京。弘光帝携爱妃及亲信冒雨出逃,南京城顿时陷入恐慌混乱之中。

眼见国破家亡，柳如是劝钱谦益殉国：“是宜取义全大节，以副盛名。”，但“牧斋踯躅不前”。清军入南京时, 钱谦益以南明礼部尚书的身份率领百官前往郊外出席迎降仪式, 腆颜侍敌。

《清史稿》记载：“顺治二年豫王多铎定江南，谦益迎降。”

不久, 钱谦益赴北京为官, 柳如是羞于与之同去, 拒绝做新朝命妇, 独自留在南京。可悲的是, 一心看重仕途的他并未得到清朝重用, 只被授予礼部右侍郎, 充修《明史》副总裁。在这种情况下, 钱谦益也感到心灰意冷,悔不该当初变节投降，落得千秋骂名。不到半年，他以老迈多病为由，乞求归里。

其晚年诗作里面流露出明朝遗民情结, 如“冬青树老六陵秋, 恸哭遗民总白头”、“莺断曲裳思旧树, 鹤髡丹顶悔初衣”。在这种情况下, 钱柳二人的分歧逐渐消弭, 开始共同为反清复明而奔波。顺治四年 (1647) , 钱谦益因为黄毓祺案被株连, 羁囚南京。在此危急关头, 柳如是冒死随行, 倾家营救。

钱谦益记载说:“丁亥三月晦日, 晨兴礼佛, 忽被急征。锒铛拖曳, 命在漏刻。河东夫人沉疴卧蓐, 蹶然而起, 冒死从行, 誓上书代死, 否则从死。慷慨首涂, 无剌剌可怜之语。余亦赖以自壮焉。”

柳如是多方奔走, 钱终于免祸出狱。对于柳如是的生死追随、全力营救, 钱谦益感念在心。他出狱之时, 恰逢她三十岁生日, 遂作《次东坡御史台寄妻诗》相赠, 其中“痛哭临江无壮子, 徒行赴难有贤妻”之句让人印象深刻。二人经过这番生死磨难, 感情已经升华到新的境界, 钱突破伦理限制, 直呼柳为“贤妻”, 而且这个称呼在以后的诗文中多次出现, 让人感受到两人相濡以沫的温情。

这次牢狱之灾并未使钱柳二人消沉, 反而更激发他们的斗志, 为复明运动竭尽心力。钱柳晚年经常居住在红豆庄, 并以这里为秘密据点, 策应郑成功等反清力量。在这种背景下, 两人的诗词中所流露出的感情也突破了儿女之情的层面, 上升到民族大义的境界。关于这一时期的生活, 钱谦益《后秋兴八首》之四云:

闺阁心悬海宇棋, 每于方罫系欢悲。乍传南国长驰日, 正是西窗对局时。漏点稀懮兵势老, 灯花落笑子声迟。还期共覆金山谱, 桴鼓亲提慰我思。

可见, 在这风雨飘摇的时代, 钱柳二人表面上下棋饮酒、怡然自得, 可是实际上心系国家, 密切注意战事发展和政局变化。而且诗中以梁红玉操桴鼓大战金兵来比喻柳如是的海上犒师之举, 赞叹之情溢于言表。

顺治十八年 (1661) , 钱谦益已到八十耄寿之年, 柳如是送上了自己别出心裁的贺礼。当时正值暮春, 钱谦益的生日未到, 但黄灿灿的油菜花开成的“寿”字确实给了钱谦益意料之外的惊喜。康熙三年 (1664) , 钱谦益去世, 享年八十三岁。就在临终前, 钱谦益于呻吟挣扎中所作《病榻消寒杂咏》诗, 仍是在表达对柳如是的爱慕之意:

老大聊为秉烛游, 青春浑似在红楼。买回世上千金笑, 送尽平生百岁忧。

只可惜钱谦益尸骨未寒, 钱氏族人便前来追索钱财, 柳如是不堪逼迫而以死相抗, 自缢于荣木楼, 追随牧翁而去, 年仅46岁，令人唏嘘。

纵观钱柳因缘, 可以看出在最初的定情阶段, 面对柳如是勇敢的追求, 钱谦益也予以积极回应, 二人冲破世俗伦理结下姻缘, 婚后也能琴瑟和谐、互相敬重。但在国家危亡、民族大义面前, 钱谦益最终选择屈服, 而柳如是挺拔的风骨却从未折损。后来, 在柳如是的影响下, 钱谦益最终实现了自我的救赎, 二人共同走上了反清复明的道路。两人之间不仅仅是爱情，更是家国情怀，是大爱！